Cada vez m\u00e1s se oyen reclamos sociales sobre jueces, fiscales, polic\u00eda y otras instituciones con la argumentaci\u00f3n: que los elija la gente, el pueblo. Me cae la ficha que a pol\u00edticas y pol\u00edticos no los elije la gente ni el pueblo, en realidad, los vota. Tambi\u00e9n existen voces que alertan: \u00a12022 y a\u00fan hay reyes, reinas y pr\u00edncipes! cuesti\u00f3n muy cierta pero que cuando indagamos m\u00e1s, encontramos personalismos similares, y que la gente casi idolatra. Aqu\u00ed, una perspectiva de \u00e9ste planteo.<\/p>\n\n\n\n
Bajo la sombra de un cipr\u00e9s en la plaza de Lomas de Zamora, un veterano dirigente del peronismo me mir\u00f3 f\u00edjamente y larg\u00f3: la gente vota no elije, los dirigentes elijen a las personas que ustedes votan. Mostraba el enga\u00f1o, real de una cuasi participaci\u00f3n muy cuestionada pero cada d\u00eda m\u00e1s arraigada que es la elecci\u00f3n de candidatos a dedo, el \u00abdedismo\u00bb, aunque tambi\u00e9n est\u00e1 la \u00abbilletera\u00bb. Hasta que el \u00abjefe\u00bb o la \u00abjefa\u00bb no diga qui\u00e9nes son los candidatos no sabemos nada, aseguran dirigentes sobre las listas en momentos pre electorales.<\/p>\n\n\n\n
No se habla, por dar un ejemplo, de un sistema electoral como el suizo: Los candidatos en las listas de partido, son organizados por los votantes y no por los partidos. El partido s\u00f3lo somete una lista de nombres, usualmente en orden alfab\u00e9tico. El n\u00famero de nombres no puede ser mayor que el n\u00famero de esca\u00f1os a llenar de cada distrito. A \u00e9sto, le agregar\u00eda listas de votantes por circuito electoral cada dos a\u00f1os, propuestos por juntas electorales vecinales, tambi\u00e9n electas de la misma manera.<\/p>\n\n\n\n
Los electores de las juntas deben tener participaci\u00f3n en las cuestiones de cada barrio o circuito, y ser\u00e1n los que propongan candidatos a la lista que deseen.<\/p>\n\n\n\n
Obviamente un sistema tal, lleva a\u00f1os de cambios program\u00e1ticos y culturales que rompe con la hegemon\u00eda pol\u00edtico partidaria del dedismo y candidatos votados, en lugar de elegidos. Asimismo, se supone que los elegidos por las juntas populares conocen el desarrollo local y las necesidades.<\/p>\n\n\n\n
Luego de \u00e9ste desarrollo, los electos durar\u00e1n durante cuatro a\u00f1os en sus cargos, y tendr\u00e1n asesoramiento de los integrantes de cada junta, para que cumpla con las promesas. En caso de no darse \u00e9se cumplimiento el funcionario electo puede ser desplazado por voto popular.<\/p>\n\n\n\n
Hoy d\u00eda aparecen candidatos esponsoreados por dirigentes conocidos, aunque a \u00e9stos candidatos nadie los conozca, se instalan con publicidad y son puestos en listas a dedo, a cambio de alg\u00fan favor pol\u00edtico, porque es rubio de ojos celestes, o porque baila. Lo cierto es que a los vecinos, vecinas que conocen los territorios, realizan tareas sociales, ayudan a cohesionar actividades de los gobiernos, los dejan afuera del espacio de poder, porque a los cargos \u00abllegan los elegidos\u00bb, a dedo. Todo \u00e9sto harto conocido en la pol\u00edtica vern\u00e1cula argentina, y los resultados son \u00e9sos, pol\u00edticos desentendidos de sus deberes, sus promesas, y \u00e1vidos por hacer brotar dinero en sus cuentas bancarias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Al problema suscitado se le interpone una de las tantas posibles soluciones que pueden existir para el sistema electoral de voto, que se genere a partir de la elecci\u00f3n popular y no partidaria.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Personalismos \u00bfMal de \u00e9stos tiempos o comodidad del resto?<\/p>\n\n\n\n A la cuesti\u00f3n de la \u00abbilletera<\/strong>\u00ab, estado en el que el\/la que quiere ingresar en un determinado lugar en las listas electorales debe poner cuantiosa cantidad de dinero, es muy conocida y abundan ejemplos. A muchos de \u00e9stos billeteros, la idea de garantizar \u00abinmunidad\u00bb y a la vez impunidad por negocios o cualquier estado delictivo, es lo que los mueve, m\u00e1s all\u00e1 de posibles egos pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n No hablo de personalismos a la manera filos\u00f3fica Kantiana para diferenciarlo de un objeto o cosa, sino de la forma en que una persona puede lograr o se le es entregado el poder de decisi\u00f3n de millones, por el s\u00f3lo hecho de haber sido elegido o haber tomado \u00e9se poder.<\/p>\n\n\n\n Asimismo, luego \u00e9sa personalismo dice c\u00f3mo, cu\u00e1ndo y qui\u00e9nes pol\u00edticamente est\u00e1n capacitados para acceder a un espacio o lugar en listas preelectorales. Tambi\u00e9n se extiende a la lucha p\u00fablica contra la corrupci\u00f3n y las desigualdades cuando una persona se hace cargo de decir lo que miles no se animan, y ponen todos sus deseos en otro para que los cumpla. En definitiva, son c\u00f3modos, cobardes o ovejas?<\/p>\n\n\n\n Hoy vemos, de manera patriarcal y un mandato cultural, c\u00f3mo se cuelan estructuras discursivas con sentidos de personalismos<\/strong>. \u00abLa que tiene todos los votos\u00bb, \u00abel que manda en \u00e9ste espacio\u00bb, \u00abel que decide\u00bb, \u00abla que dice lo que hay hacer\u00bb<\/strong><\/em>, son argumentos comunes en \u00e9sta salvaje realidad que mantiene cautivo a millones de votantes. No existen muchas diferencias entre el poder de alguien idolatrado, con el poder de un rey, reina o princesa, m\u00e1s all\u00e1 de los blasones. <\/p>\n\n\n\n Lo que existe es una manada dispuesta a darlo todo por alguien que es como uno, s\u00f3lo que lo endiosamos. As\u00ed las disputas se desarrollan por las personas y no por la ideas, no se votan propuestas, perfeccionamientos sociales y culturales, sino personalismos que cargan, cual dioses, las culpas de los que no se quieren hacer cargo. Algo filos\u00f3fico y tambi\u00e9n, cient\u00edfico, porque es demostrado a trav\u00e9s del tiempo en diferentes ocasiones.<\/p>\n\n\n\n Saber que idolatrar, endiosar, personalizar en alguien, uno todo el poder, es m\u00e1s peligroso que tomar veneno. Porque en el primero dejamos que otro decida todo por nosotros. Aunque nos manden ambas formas al matadero<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Vemos que el Estado paternalista es el que m\u00e1s convence a cierto sector argentino, mientras que el Estado liberal con sus fuerzas econ\u00f3micas liberadas y la represi\u00f3n a flor de piel, es el de otra gran parte social. Ambas facciones sostienen todo el sistema que estamos analizando, y sacan, sin duda alguna, enormes tajadas econ\u00f3micas, r\u00e9ditos pol\u00edticos y sociales.<\/p>\n\n\n\n Lo de hacer un pa\u00eds grande, soberano, econ\u00f3micamente independiente y justo, queda s\u00f3lo para los bolsillos y diccionarios de \u00e9sta peque\u00f1a casta, como la judicial que domina cual Apartheid siendo el 10 por ciento del pa\u00eds que somete a un 90.<\/p>\n\n\n\n Ahora, \u00bfEs necesario personalizar, endiosar en una persona la suma de todo el poder p\u00fablico y pol\u00edtico? <\/strong>S\u00f3lo una reforma sustancial puede lograr en consensos mayoritarios, transformaciones que derribe \u00e9sos muros anti pueblo y no democr\u00e1ticos. Visto est\u00e1, el poder jam\u00e1s descansa en la b\u00fasqueda de herramientas que los perpet\u00faen as\u00ed hayan millones en la miseria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cada vez m\u00e1s se oyen reclamos sociales sobre jueces, fiscales, polic\u00eda y otras instituciones con la argumentaci\u00f3n: que los elija la gente, el pueblo. Me cae la ficha que a pol\u00edticas y pol\u00edticos no los elije la gente ni el pueblo, en realidad, los vota. Tambi\u00e9n existen voces que alertan: \u00a12022 y a\u00fan hay reyes, reinas y pr\u00edncipes! cuesti\u00f3n muy cierta pero que cuando indagamos m\u00e1s, encontramos personalismos similares, y que la gente casi idolatra. Aqu\u00ed, una perspectiva de \u00e9ste planteo. 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